Conception : Rachel Mateis et Vincent Dussart
Mise en scène : Vincent Dussart
Chorégraphie : Rachel Mateis
Texte Athaliennes : Bernard Souviraa
Composition musicale et bande son :
Jean-Yves Gratius et Jean-Christophe Marq
Scénographie : Charlie Jeffery
Lumières : Jérôme Bertin
Avec :
Virginie Deville
Rachel Mateis
Anne de Rocquigny
Sophie Torresi
Et les musiciens :
Jean-Yves Gratius
ou Jean-Christophe Marq
Coproduction : Compagnie Josefa avec le soutien du Conseil général de l’Oise / Compagnie de l’Arcade avec le soutien du Conseil général de l’Aisne
et du Rectorat d’Amiens / Manufacture de théâtre
en convention avec la ville de Saint-Quentin /
Conseil Régional de Picardie / Drac de Picardie
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ROUGE / SANG
Création danse / théâtre
Coproduction Josefa / Compagnie de l’Arcade
Dans l’esprit des iconographes du Moyen-Age, le rouge vif représente l’incandescence, l’activité.
Pour les hébreux, le rouge est employé dans une série d’expressions dérivées du mot "dam" qui signifie sang . Or, dans la pensée hébraïque, le sang signifie la vie.
En Inde, Brahmâ, le créateur du monde, était représenté en rouge.
En Grèce, le rouge symbolisait l’amour régénérateur .
En Chine et au Japon, le rouge est bénéfique, éloigne les démons et donne la vie.
Dans l’art chrétien, le rouge symbolise l’ Esprit-Saint sous la forme du feu, chargé du pouvoir de régénération et de purification des âmes.
Le rouge « éclatant » est diurne, tonique, incitant à l’action.
Le rouge « sombre » est nocturne, secret.
Tantôt il évoque le courage, la honte, l’audace, l’amour, la sexualité ; tantôt il alerte, invite à la prudence, retient, dévoile un trouble.
Il est signe de colère, de haine.
Il représente nos racines, notre ancrage à la terre.
Le rouge et son corollaire le sang.
Le sang irrigue le corps, transporte les éléments nutritifs dans les artères et les veines. Il est le liquide de vie.
Le sang s'échappe du corps par les blessures. Il est associé au crime, au meurtre. Il est le liquide de mort.
Rouge / Sang , spectacle mêlant la danse et le théâtre pour interroger l'humain.
A quel moment, à partir de quel acte, devient-on inhumain ?
La barbarie est-elle humaine ?
Comment notre identité est-elle modifiée par l'émotion ?
Rachel Matéis et Vincent Dussart
Sang /Femme , les deux signifiants m’évoquent immédiatement le personnage biblique et racinien d’Athalie, celle qui par vengeance et désir de toute-puissance massacra ses petits-enfants et qui à son tour fut massacrée. Le sang versé des victimes, le sang versé de la meurtrière : circularité où s’inscrit le goût partagé et trouble du sang, quand les justiciers deviennent bourreaux. Ainsi, ces trois monologues féminins sur le sang – Athalie/Pam/Captative – auront pour titre générique Athaliennes dans lequel on entend, outre le rapport à l’anti-héroïne infanticide, à la fois lienet hyène.
Lien : sang familial dans l’arène de l’inconscient, clivant le quotidien contemporain du personnage de Pam.
Hyène : aspiration sanguinaire quand l’Autre éveille, chez cette folle du discours qu’est Captative, l’irrépressible soif
Bernard Souviraa
- Le spectacle a été créé du 14 au 18 décembre 2004 à la Manufacture, Saint-Quentin (02)
- Il a été repris les 28 et 29 janvier2005 à la Manufacture, Saint-Quentin (02) et les 4 et 5 février 2005 à l'Etoile du Nord, Paris (Festival Les Jalouses).
- En 2007, il a été joué dans le cadre du festival Acteurs Acteurs (Tours) le 10 mai.
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